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属地的产业圣经主题系列

关于新地土预言的圣经学习指导 著者:博义

因为作恶的,必被剪除. 惟有等候耶和华的,必承受地土. (诗篇 37:9)

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伊甸园

中文圣经皆引自合和本

有一些很好的理由去相信圣经的伊甸园位于东方.

 

博义的关于圣经的学习指导,经过多年的研究,写于 2000

除特别注明以外,英文圣经引用皆出自新版标准译本

NEW REVISED STANDARD VERSION. 中文圣经皆引自合和本.

 

圣经从一个局外的角度来看待人类,一个由局外人的视野来看待地上的人们.
和地由神创造而成,人类也是由神而造(创世纪 1:1,27, 箴言 8:22-31, 以赛亚书
42:5). 我们是分别在开始时神的艺术之作. 神用地上的尘土造人(创世纪 2:7).
开始他造一个独一的男人,后来又造了一个独一的女人(创世纪 2:18-22). 所以
在一开始,只有两个人类,男人和女人(创世纪 2:25). 所有人都是这第一对夫妇
的后裔,亚当和夏娃.

 

神造了完全的生态环境,所以人类可以在地上生活(创世纪 1:29-312:1-7).
神造了这个地球是专门用来给人居住的, 以赛亚书 45:18,

创造诸天的耶和华,制造成全大地的神,

他创造坚定大地,并非使地荒凉,是要给人居住.

 

神没有想让人在一个荒凉和危险的位置上开始生命. 他选择了一个东方 的地点
(在以色列以东). 所有动物和树木在那里. 伊甸园是一个自然的圣地,一个乐园.
创世纪 2:8,

耶和华神在东方的伊甸立了一个园子,把所造的人安置在那里.

 

圣经不是唯一的有关于伊甸园的记载, 其他的传说同样如此说. 在人的灵魂中有
种族的记忆,地上所有的人都想回到我们最初的乐园. 有些人认为那只是幻想神
,或者过去的传说,但是这个故事却在圣经的创世记载中. 是以一个真实的报道
的形式,从一个局外人的角度来观察,给出一个人类的神圣最早期的历史记载.

 

有些人认为地球在物理上跟过去完全不同了,所以最初的江河土地已经不复存在
. 但是地球的表面特征早在造人之前就已经形成了.海洋属他,是他造的,
地也是他手造成的(诗篇 95:5). 山和海是在第三天的创造日造的,可是人来自
第六天(创世纪 1:9-10,24-31). 洪水没有改变已经形成的地理结构.

诗篇 104:5-9,

5-6   将地立在根基上,使地永不动摇.

你用深水遮盖地面,犹如衣裳. 诸水高过山岭.

 

耶利米书 5:22,

耶和华说,你们怎麽不惧怕我呢. 我以永远的定例,用沙为海的界限,

水不得越过. 因此,你们在我面前还不战兢麽.

波浪虽然翻腾,却不能逾越. 虽然匍匐,却不能过去.

 

圣经没有给出太多的细节,但是足够告诉我们关于伊甸园的主要的概念. 伊甸意
思是快乐.
神最初创造地球是为了快乐,但是遗憾的是由于罪的诅咒,大多数的
部分都消失了被虚荣所代替就是空虚. 传道书 2:10-11,

10    凡我眼所求的,我没有留下不给他的. 我心所乐的,我没有禁止不享受.

因我的心为我一切所劳碌的快乐. 这就是我从劳碌中所得的分.

11    后来我察看我手所经营的一切事,和我劳碌所成的功.

谁知都是虚空,都是捕风,在日光之下毫无益处.

 

伊甸园是一个完美的地方,已经不复存在了,因为罪的诅咒降在所有的受造物上.
(
罗马书 8:20)地球作为一个完美的地方不存在了,直到神复兴它,但是伊甸园的
最初的位置可能还不能认出来. 伊甸园是一个真实的地上的地点,我们想知道在
哪里. 在圣经里,园子是一个围合起来的花园(希伯来文 GAN)我们知道伊甸园是
围合起来的只有一个入口. 神派他的天使守卫这个唯一的入口.

创世纪 3:23-24,

23    耶和华神便打发他出伊甸园去,耕种他所自出之土.

24    于是把他赶出去了. 又在伊甸园的东边

安设基路伯和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路.

 

入口是在东边. 在那里一条河流出来,因为一条河从伊甸园里流出来(创世纪
2:10). 伊甸的四周只能以山脉来形成自然的屏障围合. 这意味着伊甸园是一个
内陆的盆地,只有靠河流的峡谷做出口. 这一定是在亚洲,因为伊甸园是在东边
(创世纪 2:8). 圣经的方位都从耶路撒冷开始,因此伊甸是在耶路撒冷以东.
路撒冷以东的纬度延伸至东,穿过喜马拉雅高原,在中国的东海岸靠近上海结束.
伊甸是在那个方向的某个地方.

 

伊甸园有着众多种类的树木,用以美化和食物. 创世纪 2:9,

耶和华神使各样的树从地里长出来,

可以悦人的眼目,其上的果子好作食物.

 

这需要一个较大范围的气候环境来适应很多不同种类的树木,从热带到严寒.
要在内陆的山谷有热带的气候,以及持续不断升高的山脉‐在高度上一直到冰川
的高度. 考虑到所有这些方面,我们得出结论,伊甸园至少有像省那么大小的地
. 一个大的地区也暗示着其他的方面:所有的生物,陆生鸟类和地上的动物居
住在那里, 创世纪 2:19-20,

耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前,

看他叫什么. 那人怎样叫各样的活物,那就是它的名字.

那人便给一切牲畜和空中飞鸟,野地走兽都起了名.

 

一个动物的自然圣地需要很大的食物供应,在伊甸的动物都是吃草的. 在现
在的时代许多动物都是吃肉的,但是在王国里他们将要吃草,就像伊甸园一样
(以赛亚书 11:6-8). 这将是对最初创造的一个复兴(使徒行传 3:21).

创世纪 1:30,

至于地上的走兽和空中的飞鸟,并各样爬在地上有生命的物,

我将青草赐给它们作食物. 事就这样成了.

 

绿色植物会多产的,尤其有肥沃的土地和丰富的水源. 创世纪 2:5-6,

野地还没有草木,田间的菜蔬还没有长起来,因为耶和华神还

没有降雨在地上,也没有人耕地. 但有雾气*从地上腾,滋润遍地.

                                            *(希伯来文 ED,雾气,)

 

伊甸园有四条河,叫做源头. 这里是对创世纪 2:10-14 的书面翻译,

有河从伊甸流出来,滋润那园子,从那里分为四条河源头.

第一道名叫比逊 第二道河名叫基训 第三道河名叫希底结

第四道河就是幼发拉底河.

 

伊甸园是对下游更往东的地区,农业灌溉河水的源头,后来人们居住在那里.
伊甸园流出的主要的河流还没有被鉴别出来,但是可能的是第四条河流的名字,
幼发拉底河. 这四条河开始于环绕伊甸园内陆盆地的山脉高原, 因此会有融雪和
冰川下来的溪流. 这样我们会合理地期待从伊甸园里流出的主要河流是非常
大的河! 我们知道从主要河流是向东 流出的(创世纪 3:23-24)‐一个在我们的
话题只中非常重要事实,因为人如果从耶路撒冷以东看去的话,只有一条河是连
续不断地流向东边. 就是中国中原的长江 (扬子江).

 

有些圣经学者认为伊甸园是在靠近巴比伦的地方(在那里洪水的生还者建造巴别